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打假“魯迅說過”,從熱鬧到反思

2019-05-13 21:25:00來源:燕趙都市報

  文 劉采萍

  在中文互聯網的世界里,魯迅——哪怕僅僅只是這兩個字——依然有挖掘不盡的價值,是自帶巨大吸睛能量的標簽。上周媒體爆出,魯迅博物館的在線查詢系統,因為網友半天訪問量達870萬次而數十次癱瘓。

  很多博物館搬上網以后,都提供在線查詢功能,至于網友的使用頻次則差別很大。據媒體報道,魯博的資料查詢熱到爆炸,是因為網友把它拿來當作鑒定“魯迅語錄”真偽的機器人,太多網友“喂”來太多網上的“魯迅說過……”,結果把系統撐崩了。

  互聯網天然有自嗨的基因。當然不會是在同一天,突然有那么多人真的需要核實魯迅到底寫過哪些話;更可能的情況是,恰好有許多網友在無聊的網上漫游和爆款搜索中,突然又看到了“魯迅”這個關鍵字,于是下意識地擠進狂歡隊伍,跟隨模板化動作,為又一波不知所起也難問其意義的“無厘頭潮流”,再次貢獻了一下自己的用戶名和點擊而已。

  1/

  真真假假“魯迅語錄”,為什么突然變成了熱點?

  第一當然是因為熟。每個初中以上學歷的人,都不會不知道魯迅,“魯迅作品”是中學生乃至小學生重要的學習內容和考試范圍,僅這一點,就保證了他在大多數人頭腦中,占有一定記憶內存。但是,通過在線查詢去“追究”真偽的,主要不是正在學習魯迅的學生,目的也并非為了解更多關于魯迅作品的信息。如果非要深究,這場行為藝術一般的“去偽存真”何以突然激發起網友的參與熱情,那可能也主要是基于當下互聯網潮流中,對“打臉”和“反轉”劇情的熱衷。

  凡雞湯必打造得特像“名人名言”,凡批評吐槽皆貼個“魯迅說”作標簽,這慣用的套路一度在網絡書寫中泛濫成災。既然我們寫作文被鼓勵“最好引用名人名言”,寫公文被要求“摘抄權威和專家”,久而久之,是不是對自己的觀點與表達,都有了一種慣性和經驗性的“人設”?

  比如,不好意思直接抒發感情,便模仿幾句席慕蓉或張愛玲式的嘆息,顯得既有情調,別人看在才女面子上還不敢嫌棄;想說服人又擔心被懟回來,就搬來拿破侖、尼采、馬云……有地位的人說話是不是顯得更有力量,反正對方又不能找他們來對質;至于心底有了批評的銳利,則最好掛在魯迅先生名下——在中文寫作的世界里,最早用匕首一般文字震撼我們的,不正是他么?

  當然除了他,能順手拈來的還有王朔、白巖松和韓寒……

  2/

  然而,這只是套路的第一重,且早已被看穿。

  如果說很多人曾用“偽名人名言”來熬雞湯的話,那么拿“魯迅說過……”來編段子,對一種浮華的“意義”表露懷疑,則像是一種更曲折的表達欲望,甚至是更自暴自棄的創作態度。

  毫無疑問,除了少數“偽造”得特別仔細的文字,對于網上海量的“魯迅語錄”,大多數網友是明知它們有多么可疑的。但是,這反而制造了大家瘋狂轉載、瘋狂引用的狂歡現象。因為在這樣的山寨文化狂歡中,每個人都不必有任何精神負擔。

  把“魯迅”放在破折號后面——這就是個游戲;如果你知道這游戲的規則,就不該也不能挑剔或者指責我所表達的所有意見。所以,段子里的話,不是魯迅說的;段子里的諷刺、夸張,也不是魯迅的睿智與冷峻;但“段子”里對于虛偽油膩的雞湯文化的鄙視和反對,卻很可能是那些匿名創作者們很想表達,卻難以大聲說出來的心里話。

  但是,當個人的意見和質疑,被那么自然、那么套路地偽裝成一種“自輕自賤”的小幽默,閱讀的人,真的還能讀懂他們嗎?我們真的還能明白彼此想說的話嗎?思想的交流和激蕩,還能夠順暢和充滿活力地進行下去嗎?我們是否越來越不敢開門見山說出自己想說的話?我們是否已經習慣用一種反諷、撒嬌和胡攪蠻纏來掩藏觀點,試探別人的回帖,以便隨時可以在意見場上撤退或者轉換立場?

  魯迅,是扎在中國人精神肌體上的一根針,這根針剛硬鋒利,令人無時不刺痛,警醒。但在流行文化中,這根針變成了一個“梗”,力量被消解,嚴肅變戲謔,魯迅先生若真在這喧嘩之中,不知又會發出怎樣的吶喊。

編輯: 林馥榆

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在中文互聯網的世界里,魯迅——哪怕僅僅只是這兩個字——依然有挖掘不盡的價值,是自帶巨大吸睛能量的標簽。上周媒體爆出,魯迅博物館的在線查詢系統,因為網友半天訪問量達870萬次而數十次癱瘓。

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